Il est incontestable que la série Le Troisième Testament est une révélation, dans tous les sens du terme. D'abord parce qu'il nous fait découvrir deux jeunes auteurs (ils sont nés tous les deux en 1976) dont le talent aux qualités plus que prometteuses est d'une étonnante maturité. Ensuite, parce que les thèmes abordés offrent un champ d'une telle richesse que l'on peut se dire que nos compères ont de quoi construire, dans les quelques années qui viennent, grâce à leurs qualités, une saga époustouflante, belle comme une cathédrale de style gothique flamboyant. C'est vrai que le contexte historique de la série qui aborde les troubles religieux lors d'une période située à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance correspond à une charnière du développement de la foi en Occident. Les textes sacrés ramenés de Palestine par les Croisés, comme ceux que s'échangent les lettrés juifs, musulmans et chrétiens d'Espagne et d'Italie, mettent en évidence la grossièreté des faux fabriqués par l'Église et obligent celle-ci à se réformer sous les coups de boutoirs des hérésies, souvent construites sur des revendications légitimes, et des schismes qui se profilent et qui diviseront la chrétienté dans les siècles à venir. Un paysage politique incertain dans lequel se révèle l'Histoire grâce à la redécouverte des langues mortes oubliées comme le grec, le latin et l'hébreu anciens. Un bouillonnement intellectuel fabuleux où se forge la civilisation occidentale.

On sent les auteurs fascinés par le Nom de la Rose de Umberto Ecco, au point que leur héros, le comte de Marbourg, revêt quelque peu les traits de Sean Connery, héros du film adapté du roman par Jean-Jacques Annaud. Mais le sens du rythme de Xavier Dorison, et les fabuleux cadrages d'Alex Alice, ne nous font pas oublier qu'il s'agit avant tout d'une (bonne) BD d'aventure. —Didier Pasamonik

Nous sommes en 1307. L'univers du Troisième Testament est en place : Un texte mystérieux ramené de Qumran évoquant Jésus et les Esséniens (soit 700 ans avant la découverte des manuscrits de la Mer morte) : le carnet de voyage de Julius de Samarie, un contemporain des apôtres. Une narratrice tout en beauté et en charisme : Elisabeth, fille adoptive de Charles d'Elsenor, maniant les armes comme un soldat et cultivée comme un moine. Cette femme d'avenir, à contre-courant de son temps, vit, grâce à cette aventure, une histoire d'amour. Le sujet de son amour ? Un héros sans peur mais pas sans reproches : Conrad Reinhardt Marcus, comte de Marbourg, un inquisiteur déchu à qui il est confié la mission de savoir qui a assassiné les moines de l'Abbaye de Veynes. Un entrelacs de réseaux d'agents secrets : ceux de l'Église dirigés par Gherard Steiner, maître naïf et généreux d'un Chapitre occulte au service d'un pape corrompu ; ceux de l'ordre des Templiers ; ceux de Uther le pourpre, l'âme damnée du comte de Sayn, et de ses moines noirs ; ceux enfin, peut-être, de la puissante association des marchands de la Hanse... Tous ces réseaux forment un glacis crépusculaire où sourdent les ambitions les plus cruelles, les crimes les plus inavouables, traces de l'œuvre du Démon ? c

De ces éléments qui arrivent à ne pas sombrer dans le salmigondis d'un récit historique improbable, Alex Alice tire des images à couper le souffle : plongées et contre-plongées aux perspectives étonnantes, cadrages parfaitement maîtrisés, sens du détail pertinent, traité graphique synthétique qui échappe au tape à l'œil, le jeune Alice nous emmène au pays des merveilles. Le Troisième Testament est vraiment une révélation, vraiment ! —Didier Pasamonik